此时,中央神州的气数堪称三界之最,便是天庭,都无法与之比肩。
如此庞大的气数,也使得中央神州发生未知的变化,其未来,变得混沌一片,任谁也无法看透分毫。
而气运汇聚之下,也不知催生了多少大气运之辈,豪杰与英雄。豪杰多了,大家谁也不服谁,自然生出了无数的乱子来。
不过短短数十年,中央神州之中,便有数个国家被灭,改朝换代。
没错,风紫宸治国,采用的依旧是分封制,在人道皇庭之下,尚有大大小小数百近千个诸侯国。
这些国家,有大有小,虽各有制度,但却以人道皇庭为尊,通通都要遵循人道皇庭的命令,服从人道皇庭的管辖,每隔百年,更是要给人道皇庭上供。
当然,事实上,人道皇庭也很少干涉这些诸侯国的内政,大多数时候都是让其自治的。
除非是实在看不下了,就比如诸侯国的国主把国家治理的民怨沸腾,被人道皇庭察觉,这时人道皇庭就会插手,废掉这国主,另立明君。
别觉得分封制落后,可在当下的环境之中,分封制却是最好的选择。
人皇,谁不想当?
可以说,每一个人族族人,都有一个人皇梦,想要成为一代人皇,以统率洪荒大地,宇宙万族。
对于族人的这个想法,风紫宸还是很支持的。毕竟,有野心,才会有动力,才会迫使族人更加努力的修炼。
若是上升渠道被卡死,族人失去未来,那便没了修行的动力,整个族群都显得死气沉沉的,如此,族群离败落就不远了。
扬名立万,建不世之功,那是刻在人族骨子里的天性,任何敢于压抑族人这种天性的势力,都会被愤怒的族人所粉碎,成为历史的尘埃。
风紫宸当然不愿看到这种情况的发生,所以,祂统治人族初期,祂并未选择中央集权制,而是采用了更加久远的分封制。
当然,所谓的分封制,风紫宸也是做了一番改动的。
祂在人王之下,又新设立五个爵位,从高到低,依次为公、侯、伯、子、男。
这五个爵位,非大功不能授予。
拥有爵位者,为人族诸侯,而只有诸侯,方才有资格建国。
其中,男爵建立的国家最小,为小国,子爵建立的国家为子国,伯爵建立的国家为伯国,侯爵建立的国家为候国。公爵建立的国家,为公国。
至于公爵之上,就是人王了。
人王不需要建国,因为祂们本身就拥有至高无上的权力,辅助人皇统御万族。若人皇不在,人王就是人道皇庭的主人。
可以说,人王就是小号的人皇。
更形象的说法,就是,人王就是人皇的有力竞争者。若人皇退位,下一任人皇,就将在诸位人王之诞生。
平民,男爵、子爵、伯爵、神侯、国公,人王,人皇,这八个等级,正是人族的升级路线。
一个凡人,从诞生的那一刻起,就是一个普通的平民,然后,他可以通过努力的修行,一边提升实力,一边建功立业,一步步的提升自己的等级,从平民到男爵、再到子爵、伯爵、侯爵……
只要肯努力,理论上,每一个人都有成为人皇的机会,虽然很渺茫就是了。
但正是这渺茫的机会,激励了一代又一代的人族,使得他们努力的修行,不断为人族开疆扩土,慢慢提升着人族的实力。
如今,中央神州境内,大国林立,小国浩如烟雨,正是一代又一代族人努力的成果。
人道皇庭之下,有人王三尊,国公三十六,神侯一百零八,伯爵、子爵、男爵不计其数,无不昭示着中央神州的强盛。
要知道,时代变了,在以前,大罗道尊都足以成为人王。可如今,人王就是实力再低,起码也得位于准圣的层次。至于国公,每一个都是先天道尊。
而神侯,则是先天道君大圆满的境界。
人王三尊,就是三个准圣。国公三十六,就是三十六个先天道尊。神侯一百零八,就是一百零八个先天道君圆满。
而这,只是中央神州明面上的势力。三个人王,三十六个国公,不代表中央神州就只有三个准圣,三十六个大罗道尊,总有一部分人,一心向道,不愿在红尘之中摸爬滚打。
所以,这些人并未入人道皇庭为官,而是隐居在中央神州的各处名山大川之中。或是闭关潜修,或是坐镇一方,亦或者是开宗立派,总之,做什么的都有。
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中央神州之内,诸国林立,各自为政,以至于各路诸侯之间,多有摩擦,时而爆发战争。几乎每隔一段时间,都有旧的诸侯国消失,新的诸侯国成立。
当然,这些指的都是小国,层次到了侯国之后,几乎就很少有被覆灭的了。而公国,自从其出现至今,就只有增加,而没有减少过。
有大罗道尊坐镇,公国几乎是与世长存的,或许会一时势弱,但绝无覆灭的风险。
而对于诸国之间的混战,风紫宸的态度,一向都是不管不问的。只要不出现大规模的屠杀百姓事件,诸国之中,根本见不到人道皇庭的身影。
唯有乱世,方能诞生真正的强者,风紫宸一直坚信着这一点。所以,祂明明有能力制止诸国之间的混战,但祂却从没有这么做过。
风紫宸要通过诸国混战的方式,来为人族催生出一尊尊强者。不经历一场场腥风血雨,不在生死之间徘徊,如何能成为真正的强者?
和平,只会让人逐渐安逸,唯有危机,方能促使人不断的进步。
要是诸国全都和平发展,彼此相安无事,那风紫宸还分封个屁,直接中央集权不好吗?
正式预示到了诸国诞生之后,会为人族诞生大量的强者,风紫宸才会采取分封制。
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