;;;;更不要说这个时代了。
;;;;禁佛,是宇文邕唯一能想出激发北周战争潜力的政策,其他的,都没有这个明显。
;;;;比如说,法令要求让全国寡妇改嫁,十多年后人口就上去了。但是!这一手高欢当年就用过,高洋当然也不介意再用一次。
;;;;北周要是这么搞,只是闹笑话而已。
;;;;再比如说提高农业技术,增加粮食产量。
;;;;这些南陈也在搞,也是成就斐然。建康周边的纺织业发达,也是跟密集种植桑麻,精耕细作提高产量有关的。
;;;;然而这一招其实各国都是在用的。封建时代,世家地主们为了自家田地多收成,对于农业技术是很重视的。
;;;;你这么搞,别人也这么搞,别人家的人口还多,这样搞下去,不会有什么大的效果。
;;;;唯独有一点,现在北齐佛教最兴盛,僧侣也最多,南陈次之,而北周最少!寺庙经济占用了大量的国家潜力,对于征战四方来说没有一点好处。
;;;;北周只有在这方面,才能稍微显示出一些优势来。
;;;;所以说宇文邕的优势是没错的。
;;;;只不过,凡事不能光看好的一面,不好的一面也要考虑。
;;;;佛教之所以从西边来,能在中土生根发芽,那是有很多客观原因的。佛教里面的很多思想,比如说因果报应,轮回转世等等,对统治者们来说很有利。
;;;;而且寺庙还是一个提高识字率的地方,虽然这并非那些和尚们的本意。
;;;;有鉴于此,杨坚认为可以像宇文邕想的那样,拿棍子狠狠的敲打这些和尚,却不能完全打死了!
;;;;一旦打死,民间迟早会有“王侯将相宁有种乎”这样的呼声,甚至于一些人会觉得:这辈子总是完蛋了的,我过不好别人也别想过好,人死鸟朝天!
;;;;万一遭遇灾年,关中大乱是必然!
;;;;你想高洋都知道亲自建立皇家寺院,难道他是傻子么?他当然是有好处才这么做的啊!
;;;;“爱卿不必多言。禁佛,朕就是要做到底!只要这百万僧侣还俗,朕还会怕高洋么!待朕安顿好这个月的府兵宿卫之后,就会下令继续清查长安的寺庙!”
;;;;说这话的时候,宇文邕脖子上青筋暴起,怒不可遏!
;;;;其实他还少说了。
;;;;据史料记载,此时北周境内佛寺3万多所,僧尼数量两百万,而北齐更可怕,僧尼数量达到了骇人听闻的三百万人,占到人口数量的10%都不止!
;;;;僧尼可以免除徭役、兵役,但却需要其他人供养。按宇文邕的话说,这些就是社会的蛀虫。
;;;;这些僧尼自己没有产出,纯粹只在消耗社会财富。
;;;;为了稳固地获得供养,寺院就要占有大量农田和房产,甚至绝大多数都还在放高利贷,极大的破坏了社会经济秩序。
;;;;更何况,出家人都是成年人,自己在寺院享福,那么孩子、父母谁来养?
;;;;一个国家十分之一的人天经地义地不劳而获,势必大大影响国家经济发展。由于佛教还要戒色,几百万人出家还会严重影响人口增长。
;;;;在那个年代,人口是国力的一项重要指标。
;;;;难怪一说到僧尼,宇文邕的脾气就会上来。因为如果禁佛了,他就能腾出一只手来跟高洋掰手腕了。至于现在,他还是个弟弟。
;;;;“朕困了,爱卿退下吧。”宇文邕毫不客气的说道。