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第三十六章 (上)次宗教(2 / 2)

二十二世纪?这不就是那个散播谣言的宗教团体吗?胡顺唐揉着额头看了一眼旁边的夜叉王,夜叉王微微颌首,示意黑衣人继续说下去,也许他知道的情报比安全部门“要多”,因为安全部门出于国家安全和利益的关系,不会向他们透露太多。

胡顺唐又看了一眼莫钦和魏玄宇,想知道两人是否听说过这个组织,毕竟莫钦早年一直在世界各地行走,两人轻轻摆头表示不知道。

“他们自称是‘次宗教’团体,也就是带着宗教理念,却不完全向团体内的人灌输宗教思想,因为他们的信仰只有两个字‘尊重’,什么叫‘尊重’呢?也就是尊重世界上各地的信仰,不强迫自己团体内的信民改变信仰,但必须遵守尊重其他人信仰的规则。听到这里,你有没有觉得很耳熟?”黑衣人看着胡顺唐。

“嗯,开棺人第八忌,忌信神己不敬神!”胡顺唐点头道,这个名叫“二十二世纪”的组织定下的这个规矩,和开棺人九忌中的第八忌很像,但这并不能作为与开棺人有联系的决定性证据,因为他们根本不知道李朝年和白骨到底是什么人。在扎曼雪山内,李朝年施展了所谓的“孟婆之手”,却说那是现代科技与异术之间的结合,换言之他根本不是真正的开棺人,只能说明有一定联系,那白骨呢?从逃狱到现在没有听到他任何消息。

“前辈,你既然不愿意说出自己的身份,那你总应该告诉我们,李朝年和白骨到底是谁吧?”胡顺唐一字字问道,说完这句话之后又加重语气补充道,“我们需要你的帮助。”

黑衣人沉默着,扭动了放映机电源键旁边的放映钮,挨着放映机坐下来后淡淡地说:“我只想保持中立,我还不知道到底谁是正,谁是邪。”

什么意思?谁是正?谁是邪?难道这位前辈的意思是他不知道李朝年和白骨现在做的事情是不是错的?也许是正确的?怎么可能!此时幕布上开始出现了黑白画面,大概是因为胶片放置的时间过久,前期的画面非常模糊,只能隐约看出是在一间屋子内。

“前辈!二十二世纪与李朝年有关系吗?他的目的到底是什么?”胡顺唐目光没有投向幕布,而是继续问着黑衣人,“还有0021部队,以及后来的古科学部、尖端技术局之间的联系是什么?”

“你已经乱了。”黑衣人慢慢抬眼看着胡顺唐,“你不觉得自己的思绪已经完全被漫天遍野的线索给打乱了吗?我也犯过相同的错误,线索越多,越不容易查明真相,坐下吧,看看几十年前他们都做了什么。”

幕布上的画面逐渐清晰,拿着摄影机的人慢慢走动着,看得出摄影机的体积很大。

上世纪三十年代电影先驱是美国,但在亚洲发展较为迅速的是日本,因其需要用“映画”的手段向国内和国外宣传其军国主义和民族主义的思想。当时的日本在1931年模仿了美国制作有声电影的rca系统,制造了“土桥系统”用来制作了日本第一部有声电影,故在1937年时日本的有声电影技术较为发达

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