“有。”高柔抬起手,擦了擦额头的汗珠。“有一些信浮屠的将士拒绝吃牛肉,还有一些将士不肯向上官行礼,说什么众生平等,没有尊卑贵贱。还有一些人信了浮屠之后要抛妻弃子,说是要远离色欲,奉身修道。不过人数不多,只是一些生性偏激之人。我最近正在研习浮屠教义,希望能找出破解之法,可惜尚未有成。”
“你怎么研习?”孙策有些担心。佛教是一个坑,佛学却有些玄妙,和道家有近似之处,魏晋玄学兴起的苗头已经呈现,高柔别把自己绕进去。
“一是研读浮屠经籍,一是与浮屠道人讨论。”
“军中有浮屠道人?”孙策更加惊讶,心中更加不安。他几乎不离军中,却几乎没看过浮屠道人,这些人是故意避开他的耳目吗?
“还有几个,他们通晓医术,尤其是通晓金创的处理,对疫情防治也有不少经验。将军不知道他们,是因为他们之前并没有随军,而是在汝南、颍川一带处理疫情善后,防止复发,最近两天才到浚仪的。他们不住在军营里,在外面结庐而居。”
孙策留了心。这些浮屠道人赶到这儿来有可能是为了传道,也有可能是别有用意,总之不可能只是为了治病救人。但凡与宗教相关,传播教义总是最大的目标,所有的手段都是为此而生。不能再姑息了,高柔一个人见识有限,未必处理得来,等他真正认识到佛教的弊端可能就来不及了。
孙策向诸葛亮使了个眼色。诸葛亮会意,把他对浮屠的担心说了一遍。高柔对笮融的事有所耳闻,但没有切身经历,了解的信息也是支离破碎的,不如诸葛亮来得具体,听了笮融搞的那些事,再联系自己了解的那些情况,也觉得刻不容缓,不能再掉以轻心了。
可是对如何遏制浮屠教义的传播,他有些犯难。已经有那么多人信了,如何能让他们放弃?简单的禁止肯定不行。孙策也觉得这件事有点麻烦,一两成的人,那就是近万人,再加上他们的家属,整个汝南至少有四五万人。
诸葛亮思索片刻,主动请缨。“将军,我先接触一下那几个浮屠道人吧,看看他们究竟想干什么。知其所欲,方能对症下药。”
孙策答应了。诸葛亮聪明,又对浮屠教义比较了解,让他去探个路也不错。虽说他有急于立功的嫌疑,勇于任事总比懒散荒疏好。他让高柔引荐,暂时不要暴露诸葛亮的身份,只当是一个普通的问道者。高柔答应了,又汇报了一些事务,告辞而去。
诸葛亮跟着去了。孙策坐在凉亭上,反复考虑着高柔刚才的汇报,总觉得有什么地方不对劲,却找不到问题。他想来想去,派人去请郭嘉。战事暂时结束,但情报工作却永远不会停息,他现在最担心的就是这些浮屠道人是细作,借着传道之名打探消息,蛊惑人心。
义战而死,来世享福,这可不像是佛教的教义啊,难道是因为我的到来,佛教也受到了影响,发生了变异?
过了小半个时辰,郭嘉一摇二摆的来了,听完孙策的担心,他笑了一声:“将军,你可以找华佗聊聊,他对天竺的事比较熟悉。据说他的医术有一部分就是与浮屠道人交流切磋的结果。”
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