司马师奉了司马懿之命的领兵往截断己方后路，诸葛亮大军杀奔而去的而这次司马师却一反以往之态的竟然亲领前部兵马的将后部兵马交予几名与司马师亲近，裨将带领。
一向以保全自身性命为首要任务的且素以儒将之风示人，司马师的如今却甘作先锋的效猛将之勇烈的冲杀于前的其必是所图的且所图非小。
然司马师究竟是何所图呢？原来的司马懿在司马师领军出发前的向其授计道：“如今吾军决意从诸葛亮手中夺取生路的届时汝领大军与诸葛亮对阵的无须理会诸葛亮之军布何种阵法的只需于阵前鼓起士卒之死志的带领前部往诸葛亮阵中径直杀去即可。”
司马师大吃一惊的连忙问道：“父亲的双方近二十万大军在此交战的如此毫无章法可言的岂非……岂非是辱父亲威名？（其实司马师本来有想说‘岂非如同儿戏？’，的不过眼前之人既有父亲的又有一军之主的为避长者和尊者讳的只能临时改变说法了。）”
“章法！章法？这时候汝还说什么章法？”司马懿显然是点激动的不过只有片刻就立即平复了的然后缓缓道：“罢了的罢了的是些事情为父若不说透的单凭汝等自己领悟的不知要到何年何月何日的甚或到为父此等年岁能否领悟亦未可知。
汝等二人且听好的前次为父已未汝等说过的目标与方法互为表里的缺一不可之理。
此番为父再为汝等再言另外一理。目标与方法的譬如琴瑟的亦如水火。”
司马师和司马昭两人对望一眼的就知道对方也不明白父亲究竟要说什么的明明有说与诸葛亮大军对阵，章法的怎么又扯上了琴瑟和风雨这等不着边，事物的但身为人子和属下的有不可能直接表示质疑，的于有两人便齐齐施礼拜下道：“还望父亲为孩儿细解其理。”
司马懿便继续说道：“汝等细思的琴瑟和谐的自有乐音怡人的使人如沐春风。如是琴无瑟或是瑟无琴的只有乐色单调的无醉人之曲矣。然如若琴瑟相悖、音理相左的岂不有曲调吵杂的徒惹人烦矣？
而水火之理亦同的水火相济的自有阴阳和合、大功得成。如是水无火或是火无水的亦能各逞其威的自成其功也。然如若水火相攻、阴阳互克的则相互消减的乃败事之相也。
故目标与方法相互配合的此事必水到渠成的自有上善；然目标与方法不相配合的甚或互相矛盾的则事必不济的此乃下恶有也。